Puisi

Maling  Kondang

Kumpulan Puisi

Syarifuddin Arifin

Disain Sampul

Yusrizal KW

Tataletak

Tim Visigraf

Foto

Herisman Is

Penerbitan ke 19 Teras Budaya Jakarta

Alamat

Jalan Raya Lenteng Agung Timur gang. Zakaria no. 80

Jakarta Selatan. Telp/fax: 02132221011

E-mail:remmynovaris@gmail.com

ISBN

978-602-98705-2-7

Cetakan Pertama Mei 2012

Copyright dilindungi oleh Undang-undang No. 19 tahun 2002

PENGANTAR

Puji syukur kehadirat Tuhan Yang Maha Esa, berkat rachmatNya jualah, akhirnya Kumpulan Puisi Syarifuddin Arifin ini bisa terbit. Sebenarnya sudah cukup lama juga kita mengenal penyair ini, dan puisi-puisinya dalam Kumpulan Puisi NGARAI, 1980 diterbitkan Kolase Kliq Jakarta, dengan pengantar/endorsmen oleh Dami N. Toda, mendapat perhatian beberapa pengamat seperti Korry Layun Rampan, Wahyu Wibowo, Adek Alwi, Hendri Ch. Bangun dll. Tulisannya sering kita jumpai di media cetak (majalah dan suratkabar) terbitan Padang dan Jakarta. Tak lama setelah itu, ia pindah ke Padang bersamaan dengan menurunnya produktifitasnya, hanya sesekali memperlihatkan ‘bayangan’ lalu hilang lagi.

Ternyata penyair satu ini lebih suka memublikasikan karya tulisnya di daerah, meski sesekali ia tampak hadir di pentas teater dan sastra di berbagai kota. Setahun lalu, melalui telepon, kami menawarkan agar sajak-sajaknya bisa diterbitkan Teras Budaya Jakarta, bersama penyair asal Jawa, Hardho Sayoko Spb. Ke dua penyair dengan latarbelakang budaya yang berbeda ini, sudah saling mengenal, sesama aktif di Bengkel Sastra Ibukota (BSI). Sebagai penerbit buku-buku sastra, kami melihat ke dua penyair ini layak disandingkan mewakili Sumatra dan Jawa, selain tentu keduanya seangkatan. Tapi, gagal dan kami hanya menerbitkan buku puisi tunggal Hardho Sayoko Spb, Penyair Negeri Rembulan (2011), yang telah diluncurkan di Pusat Dokumentasi Sastra HB. Yassin – TIM Jakarta.

Tidak adil rasanya, bila sejumlah sajak-sajak Syarifuddin Arifin (belakangan terlihat cukup produktif) hanya karena teknis dan lain hal, lantas kami dari pihak Teras Budaya Jakarta, mengabaikannya begitu saja. Namun karena keterbatasan kami di sana-sini, dan semakin menumpuknya order penerbitan dari kawan-kawan berbagai daerah, akhirnya – dengan segala upaya- kumpulan sajak MALING  KONDANG Syarifuddin Arifin ini muncul sebagai hasil produksi/penerbitan ke 19 Teras Budaya Jakarta.

Terimakasih.

                                                                                                                                       Penerbit                    Teras Budaya Jakarta

vi

Membaca Syarifuddin Arifin:                                                                                                                Layar yang Terus Terkembang

Oleh: Dr. Wahyu Wibowo

Apa yang “enak” dari sajak-sajak Syarifuddin Arifin? Sebutan ”Maling Kondang” saja, alih-alih ”Malinkundang”, agaknya cukup membuktikan bahwa penyair ini  telah tiba di dunia estetika kepenyairannya; dunia yang menjadi hidupnya selama ini.

If – panggilan ”sayang” saya kepada Syarifuddin Arifin – adalah penyair yang numpang lahir di Jakarta ini, asli berdarah Minang dan ”kebetulan” tinggal di Padang, Sumbar. Kebetulan yang saya maksudkan berkelindan dengan tata permainan bahasa sajak-sajaknya yang memang kental dengan aroma seni dan sastra Minang, yang semua orang tahu mengandung nilai-nilai aksiologi yang bukan main tingginya sehubungan dengan kekuatan tradisi budayanya. Bagi saya, If pun bukan penyair baru, karena kami pernah berinteraksi amat intens sejak 1980-an dalam sebuah wadah pencurahan kreasi penyair muda Jakarta bernama Bengkel Sastra Ibukota (BSI). Di BSI itulah berkumpul sejumlah nama penyair (yang ketika itu masih muda), yang ”entah mengapa” terus saja menulis puisi walau kemudian memiliki profesi yang berbeda-beda, seperti Kurniawan Junaedhie, Adek Alwi, Hendry Ch. Bangun, Pipiet Senja, Salimi Ahmad, Remmy Novaris, Azwina Aziz Miraza (almarhumah), Lazuardi Adi Sage (alm), Rismuji Rahardjo, Rahardi Zakaria dan sejumlah nama lain. Sebagai penyair, ketika itu If sudah memperlihatkan akar estetika kepenyairannya, yang selaras dengan ”semangat keperantauannya”, yakni Minang. Saya ingat betul hal ini, dan mungkin amat paham, karena saya pernah membahas kumpulan puisinya, Ngarai (1980), di BSI. Saya tegaskan ketika itu bahwa If gemar melakukan kolokialisme (penyandingan kata) secara tidak umum, namun kemudian malah menjadikan sajaknya khas, misalnya ia menyebut ”seketat peluk” (umumnya, misalnya, ”sehangat peluk”).

Kolokialisme If ternyata juga tetap mewarnai Maling Kondang yang sedang Anda pegang ini. Dan, ini, sah saja mengingat If ”berasal” dari budaya Minang, yang memang sarat dengan kolokialisme pantunnya. Sebagai penyair yang saya sebutkan telah tiba di dunia estetika kepenyairannya, kolokialisme If itu dapat kita nikmati melalui sajak-sajaknya, seperti ”Padang Panjang”, ”Padang Pariaman”, ”Padang Luar”, ”Padang Bauk”, atau ”Padang Bulan”. Akan tetapi, kolokialisme If itu tidak dapat lagi dikembalikan kepada bentuk umumnya, atau tidak mungkin lagi diperdebatkan melalui perspektif sastra yang strukturalistik. Pasalnya, sebagai cerminan estetika kepenyairannya, sadar atau tidak ia telah melampaui pagar-pagar strukturalistik itu sendiri, sehingga makna-makna sajaknya yang datang kepada kita harus dipahami secara fenomenologis. Ungkapan-ungkapan fenomenologisnya, seperti ”tikungan tajam di mata pedang” (umumnya, misalnya, ”tikungan jalan”), ”darah membeku di rantau jauh” (umumnya, misalnya, ”darah membeku di pembuluhnya”), ”padi ditumbuk ke Thailand” (umumnya, misalnya, ”padi ditumbuk di lumpangnya”), atau ”kenikmatan duri” (umumnya, misalnya, ”kenikmatan makanan lezat”), membuktikan penyair ini teguh dalam gayanya, sehingga estetika kepenyairannya pun dapat terlihat dengan jelas. Bacalah beberapa sub judul dari Sajak-sajak Mengurai Padang di bawah ini.

Padang Panjang

tikungan tajam di mata pedang

turunan terjal licin selayang

Padang Pariaman

ke laut diayun gelombang

ke darat disepoi dagang

Padang Luar

berdiri di pintu dapur

memandang gunung para leluhur

Padang Bauk

darah membeku di rantau jauh

lidah rang minang tetap tersepuh

Padang Bulan

garuda nyasar hinggap di sini

sepantun si pungguk melepas birahi

Padang Sawah

padi ditumbuk ke thailand

kincir menangis terabaikan

Di dalam ”Maling Kondang”, sajak yang lantas dijadikan nama kumpulan puisinya ini, If memotret korupsi melalui kolokialisme ”ia tunggangi pelangi ke negeri apsari” (umumnya, misalnya, ”ia tunggangi kuda itu”). Si ’ia’ lirik di dalam sajak itu oleh penyairnya difenomenologiskan sebagai upaya pembasmian korupsi di negeri ini yang ternyata sekadar wacana belaka. Itu sebabnya, If menegaskan bahwa korupsi pada dasarnya;   

mengalahkan penderitaan rakyat

dari musibah yang mereka dapat

Penegasan  ini memang berkesan nyinyir, cerewet, dan naif, namun kalau kita perhatikan pelesetan tautologisnya dari Malinkundang menjadi Maling Kondang, kita akan segera sadar bahwa If hendak mengajak kita berpikir secara fenomenologis bahwa maling pun bisa kondang, sejajar dengan kekondangan anggota DPR, presiden, gubernur, bupati/ walikota, atau artis. Ajakan If ini setidaknya mengingatkan saya pada pendapat Wittgenstein bahwa pada dasarnya suatu ungkapan bahasa adalah cerminan dari kecerdasan manusia dalam memengaruhi manusia-manusia lain. Inilah yang ”enak” dari If, sebagaimana saya tanyakan pada awal tulisan, karena If berupaya keras (bukti dari intelektualitas kepenyairannya) memengaruhi kita dengan memelesetkan Malinkundang menjadi Maling Kondang. If, sebagaimana telah saya singgung pula, memang telah tiba di dunia estetika kepenyairannya; dunia yang soul mate-nya selama ini.

Anda tentu penasaran hendak segera membaca sajak-sajak If. Bacalah. Akan tetapi, membaca Maling Kondang, hemat saya, janganlah seperti Goenawan Mohammad yang mengaku dirinya seperti si Malinkundang di dalam kepenyairannya. Membaca sajak-sajak If ibarat menumpang kapal laut yang selalu berlayar, karena If adalah layar pada kapal laut itu sendiri yang terus-menerus terkembang.

Jakarta, 25 April 2012

Dr. Wahyu Wibowo adalah dekan pada Fakultas Bahasa dan Sastra,                                   Universitas Nasional, Jakarta.

x

Identitas Budaya dalam Kumpulan Puisi Maling Kondang  karya                                 Syarifuddin Arifin

Oleh, Cunong Nunuk Suraja

Pengajar Intercultutal Communication di FKIP – Universitas Ibn Khaldun Bogor

Seno Gumira Ajidarma (2008) dalam Kentut Kosmopolitan mencatat bahwa heterogenitas bukanlah satu-satunya penyebab yang membedakan kebudayaan urban yang mudah disiasati karena masyarakatya yang homogen. ... dalam homogenitasnya pun setiap anggota masyarakat tidak mungkin menjadi individu yang sama dan sebangun dengan yang lain, sehingga berbagai bentuk klasifikasi, perbedaan masih mungkin dilakukan. Sebaliknya, justru dalam kebudayaan urban, iklim industri memberlangsungkan homogenisasi. Hal ini juga sejalan dengan tesis Chris Barker (2003) yang dikutip  Ignatius Haryanto dalam “Menimbang Kembali Imperialisme Kultural dalam Konteks Globalisasi Kebudayaan Awal Abad Ke – 21” di buku Cultural Studies: Tantangan Bagi Teori-teori Besar Kebudayaan suntingan Mudji Sutrisno, In Bene dan Hendar Putranto bahwa imperialisme kultural ini berasal dari tesis tentang homogenisasi budaya yang dalam proses globalisasi dari kapitalisme konsumtif menghasilkan hilangnya keragaman dalam budaya. ... imperialisme kultural adalah hasil dari kesatuan proses ekonomi dan budaya yang merupakan bagian dari kapitalisme global.

Globalisasi telah menghilangkan indentitas karena homogenisasi yang dimaui kapitalisme global yang merembet pada perubahan budaya yang oleh Seno Gumira Ajidarma (2008) ditandai dengan komunitas-isme yang menggeser sukuisme sehingga seorang lelaki Minang bisa merasa kurang sreg mendengar “khotbah” tentang berbagai adat suku dari para ninik-mamak yang datang dari kampung. Hal ini tampak dari sebagian besar sajak yang terkumpul dalam Maling Kondang yang tentunya akan merujuk pada kearifan budaya lokal Minang, tercermin dalam legenda Malinkundang  yang berhasil dalam merantau dan pulang menolak kehadiran ibu kandungnya. Lalu karena murka si ibu kemudian mengutuknya jadi batu yang  tersisa pada bait: setajam apapun lidah politikus / membatu hati bak Malinkundang. Perhatikan usaha penyair mencairkan indentitasnya menuju ke budaya global dengan parodi puisi berikut:

MALING KONDANG

duduk di atas angin bermandikan gemawan

melesat menembus langit

nyangkut di bahu matahari

berberita ke bilik tetangga, berdecak kagum

ia tunggangi pelangi ke negeri apsari

bersahut media saling menyebut

saling debat dan beropini

kemurkaanpun mekar jadi dendam

hingga melaut ludah dalam mulut

rupiah ia kebiri, memperkosa ibu pertiwi

tak ada yang bias menyentuhnya

mentari ‘kan menjilat dan memanggang

duduk di kursi angin ia semakin kondang

menjadi maling di negerinya sendiri

katanya bukan korupsi, tapi komisi

setajam apapun lidah politikus

membatu hati bak Malinkundang

debatdengan pakar sekaligus

media berberita berulang-ulang

mengalahkan penderitaan rakyat

dari musibah yang mereka dapat

                                                            (Padang, 2010)

Penyair mencoba memotret dengan kosa kata yang dicomot keindonesiaannya seperti maling, kondang dan nyangkut. Kosa kata yang muncul karena rembesan budaya lokal pada perkembangan bahasa nasional. Sajak yang lain yang mencoba mengunggah  budaya lokal mengglobal adalah sajak Putri Raja di Sarang Penyamun *) (Halaman: 49)

Sajak yang sudah diduga merupakan sikap parodi satire ini memang cukup manjur untuk mengolah kegalauan atas keadaan negeri yang sudah dipotret dalam sajak Maling Kondang. Pembalikan logika cerita yang sudah tersiar sebelumnya menjadikan sajak ini seperti sengaja menghilangkan indentitas budaya lokal yang tentunya akan lebih kental dengan pepatah petitih yang sementara ini dianggap nenek cerewet seperti yang disampaikan Seno Gumira Ajidarma (2008) dalam Kentut Kosmopolitan. penyair memang cukup jeli dalam mengglobalkan kearifan budaya dengan sudut pandang yang diperbarui dan dengan sisipan kosa kata yang mengindonesia maupun menginternasional seperti libido, sadis, spa, sperma, sertifikat, cek, bilyet, borjuis, selebritis, ngompol, kere, asongan, abdidalem, dan kentongan,

Ada sajak penyair ini yang mengolah kearifan lokal yang sangat jitu yakni Ayam Beranak Itik.(halaman: ….). Jika ditilik, sesungguhnya hampir semua sajak-sajak SyarifuddinArifin  dalam Kumpulan Puisi MALING KONDANG  ini bernada getir dan satire, terutama selalu mengaitkan dengan pola kehidupan politik- budaya Indoneia saat ini. Maka tak pelak kalau anak itik yang dibesarkan ayam pun mampu meleter:

“berkoteklah sampai berbusa mulutmu,

aku akan terus menyeruput lunau

yang tak bisa kau kais dengan cekermu”

                         (Sajak; Ayam Beranak Itik, hal.  42)

Syarifuddin Arifin juga tak lupa mencoba mengglobal dengan gaya puisi haiku Jepang yang terkenal, walau tak juga melupakan warisan tradisinya pantun dan gurindam (simak Haiku: Galau (hal….) dan Mengurai Padang (hal…)  seperti paparan Nirwan Dewanto dalam temu sastra di Bogor pada acara memperingati kedikdayaan Chairil Anwar yang sajak-sajaknya ditilik lebih membumi, walau dalam kadar tradisi lanjutan: Saya telah menekankan Chairil Anwar sebagai penerus tradisi persajakan sebelumnya…... Di titik ini saya hedak menekankan bahwa sajak bebas pun sebuah konvensi, khususnya konvensi dalam khazanah puisi moderen se dunia, dan dengan ini Chairil Anwar menyatukan dengan sastra dunia se zamannya. Dengan kata lain, sajak bebas pun adalah hasil disiplin yang tersendiri. Pun dalam khazanah kita, Chairil Anwar bukan orang pertama yang mengerjakan sajak bebas; sejumlah penyair Pujangga Baru seperti Roestam Effendi. J. E. Tatengkeng dan Amir Hamzah pun sudah melakukannya.

Daftar Pustaka:

Mudji Sutrisno, In Bene dan Hendar Putranto. tanpa tahun. Cultural Studies: Tantangan Bagi Teori-teori Besar Kebudayaan.Depok: Penerbit Koekoesan

Nirwan Dewanto. makalah di Forum Sastra Bogor, 28 April 2012, Situasi Chairil Anwar. belum dipublikasikan.

Seno Gumira Ajidarma. 2008.Kentut Kosmopolitan. Depok: Penerbit Koekoesan

xiv

Terimakasih

Tanpa bantuan dalam bentuk ide/pemikiran, dukungan moral, tenaga, dana, perkoncoan maka Kumpulan Puisi: MALING KONDANG ini tidak akan pernah terbit. Untuk itu, dengan segala kerendahan hati, saya mengucapkan terimakasih kepada:

Padang: Rusli Marzuki Saria, Darman Moenir, Hasanuddin WS, Nasrul Azwar, Sastri Yunizarti Bakry, Yusrizal KW, Hermawan, Mahatma Muhammad, Muhammad Ibrahim Ilyas, Halvika Padma. Jakarta: Sjafrial Arifin, Sastri Sunarti Sweeney, Wahyu Wibowo, Adek Alwi, Remmy Novaris DM. Semarang: Heru Emka (alm).Wonosobo: Ika Setyana Wirawati. Bogor: Cunong Nunuk Suraja. Aceh: LK. Ara, Hermansyah Adnan, Said Mahiddin Muhammad. Prawang Riau: Maman Yuherman. Pekanbaru: Herisman Is. Batam: Yus Marni. Malaysia: Dato’ SN. Ahmad Khamal Abdullah-Kemala (Kuala Lumpur). Belanda: Suryadi Sunuri (Leiden). Hongkong: Dianing Rizkie.Utami

Teater Nan Tumpah Padang, Taman Budaya Sumbar, Teras Budaya Jakarta,

Kelompok Studi Sastra Bianglala, Dapur Sastra Jakarta,

Nusantara Melayu Raya (NUMERA)

Malaysia

  (syarifuddin arifin)

xv

DAFTAR  ISI

Pengantar……………………………………………………………………..……………  v                            Membaca Syarifuddin Arifin; Layar yang Terus Berkembang oleh                                                      Dr. Wahyu Wibowo……………………………………………………………….……….        ix                                              Identitas Budaya dalam Kumpulan Puisi Maling Kondang  karya                                         Syarifuddin Arifin oleh Cunong Nunuk Suraja………………………..……….….. …..        xi                             Ucapan Terimakasih………………………………………………………….………….     xv                       DAFTAR ISI ………………………………………….………………       …………        xvii

Lembah Anai ………………………………….………………………………………        1                                  Biduk Berlalu …………………………………………………………………………         2                              Bayi pun Menipu Tajin……………………………………..………………………….     3                      Perkawinan Renta…………………………………………………….………………..    4                       Kenikmatan Duri…………………………………………………….…………………                5                        Mencangkul Api………………………………………………………………   ..……     6                           Setangkai Amsal……………………………………………………………………                  7                                            Bom …………………………………………………………….……………………        8                                       Bus…………………………………………………………………………….…..…           10                                 Lapangan Segi Tiga…………………………….……………….……………………          11                                     Bukan Padi Buahnya ………………………………………………………………...          12                             Kerinduan yang Pecah………………………………………………………………            13                                        Ah, Itu Bukan Bunga …………………………………..…………………………..            .           14                                            Terjebak ke Dalam Kancah………………………………………………………….            16                                                         Lalu Kita Menari ……………………………………………………………………            17                                                              Petaka Pataka……………………………………………………..………………...             18                                       Bedil Serumpun Bambu…………………………………………………………….             19                                    Murka yang Mendesak……………………………………………………………..             20                                      Rindu yang Terbang ………………………………………………………………..                        21                                     Gelombang Dalam…………………………………………………………………..            22                                  Peratap Mayat ……………………………………………………………. ………..            24                                       Rindu Benalu………………………………………………………………………..            25                    Kontradiksi………………………………………………………………………….                        26                               Bengkalai Utopia …………………………………………………………………...            27                                                 Gonjong Patah Dua………………………………………………….. …………….                        28                                           Terrtikam Bayangan ……………………………………………………………….              29                               Sepantun Daun Ubi…………………………………………………………………                        31                                            Rindu yang Terbelah ……………………………………………………………….             32                                       Cinta Kartika ……………………………………………………………………….                        33                                                  Dan, Malam di Kamar Kembali Sepi…………………………………….................             34                         Menggenggam Jejak………………………………………………………………...            35                                      Ketika Bumi Menggeliat………………………………………………………………         36                                          Apa yang Lebih Sejuk………………………………………………………………...         37               Astaghfirullah…………………………………………………………………………         38                                                                Maling Kondang……………………………………………………………. ………..         39                                                             Bulan yang Lain ………………………………………………………………………         40                                                            Beginilah Jadinya……………………………………………………………………...         41                                                                Ayam Beranak Itik …….……………………………………………………………..         42                                                                 Ngilu ………………………………………………………………………………….         43                                                                   Kepinding  *)……………………. ..………………………………………………….         44                                                                   Batu Dalang ……………………………………………………………………………       45                                                                Aku Nyaris Lupa, Kekasih! ……………………………………………………………       46                                                  Dendamlah Angin ……………………………………………………………………..        47                                                           Sumpah Seperinduan ………………………………………………………………….        48                                                                    Putri Raja di Sarang Penyamun *)……………………………………………………..        49                                                                             Ketika Ibu Pergi …………………………………………………………….. ………..        51                                                                 D e b u ……………………………………………………………….. ……………….       53                                                           Mengurai Padang………………………………………………………………………        54                                                           Di Pintu Komatkamit ………………………………………………………………….        59                                                          Tekateki Purba  ………………………………………………………………………..        61                                                           Lagu Sesuka …………………………………………………………………..                     63                                                                      Tali Tiga Sepilin ………………………………………………………………                     64                                                                   Di Negeri Pelacur yang Pekak ………………………………………………………..         65                                                               Zikir Kalbu…………………………………………………………………………….         67                                                                        Aroma Malam …………………………………………………………………………        68                                                              Tersebab Benalu ……………………………………………………………………….        69                                                                  Haiku: Galau …………………………………………………………………………..        70                                                                  Komisi di Secangkir Kopi……………………………………………………………...        71                                                             Hamil Tikus ……………………………………………………………………………        72                                                                       Mata Siapa dalam Bayangan?.........................................................................................        73                                                                 Aku Bukan Merampok ………………………………………………………………..        74                                                               Takut Taktik ……………………………………………………………………………       75                                                                      Demi Setetes Embun ……………………………………………………………………     76                                                                  Menyepak Siang ………………………………………………………………………..      77                    Berkemaslah!...................................................................................................................       78                                                       Syarifuddin Arifin (Curiculum Vitae)……………………..……………………………      79

xix

Lembah Anai

rel kereta api meringkuk dingin

sejumlah kera menggaruk perutnya

kudengar pekikmu sambil meronta

dan jembatan besi yang diam termangu

mencatat kemesraan yang tertunda;

                                                         bibirmu mengatup ketakutan!

air terjun memercikkan embun

melumutkan bebatuan

meriak kenangan masa kecilku

lembah yang hijau dan terowongan

menembus bukit batucadas

aku menyimpan kengerian;

                                           memeluk buntalan di pangkuan!

inilah lembah pertama yang kukenal

lembah anai yang rimbun meniupkan embun

membawaku terbang ke masa lalu

keperawanan hutan dirampas begitu saja

kera-kera itu berloncatan

dari satu pohon ke pohan lainnya

berayun lalu mencibirku

menadahkan tangan mungilnya;

                                                  di hulu air mengeruh sampai ke hilir!

                                                                                                            (Lembahanai, 2001)

Biduk Berlalu

tak ada yang berkayuh hari ini

tapi biduk itu meluncur jua

menikam jejak yang tertinggal

berlalu begitu saja

menyeret danau kenangan

menyeret nasib petani ikan

muara yang diam

menyuburkan encenggondok

menimbun permukaan air

biduk membelah

lalu bertaut lagi

menghilangkan riaknya

menghilangkan gambarnya

tak sedayung mendusta waktu

memburam gambar diamkan riak

nasib berkuyup masa lalu

biduk lewat kiambang beranjak

biduk pincalang mengumandang

irama sumbang di mana-mana

mendendangkan menidurkan

lalu terbenam ke dalam mimpi

terngiang-ngiang di tengah padang

keramba menyisakan ikan lekang

                                                            (Maninjau, 2001)

Bayi pun Menipu Tajin

apa yang kita inginkan dari sebuah pesta?

haus dan lapar telah ia sempurnakan

orang-orang berjingkrak, lalu tertidur pulas

dan bermimpi tentang demokrasi versi negeri ini

berapa banyak mereka yang kita laparkan

lalu menipu bayi dengan kempeng atau dot

dan bayi-bayipun menipu kita dengan tajin

busung lapar, rawan gizi membawa keranda

lalu diarak ke sebuah upacara

mematikan potensi yang bernas

dan membuangnya ke laut lepas

ada senyum yang tak kita inginkan

mayat terapung-apung dibelai gelombang

dan terdengar pernyataan;

            “semuanya tersalurkan!”

angin laut membawa kabar

sambil menyelam mencari keajaiban

dan tertidur selama-lamanya

selama-lamanya

                                                            (Padang, 2001)

Perkawinan Renta

ketika renta kawin lagi

cincin belah rotannya

retak ditimpa airmata

                                     (Padang, 2002)

Kenikmatan Duri

aku tahu kalau hidup perlu kemudi

tapi pendayungku cuma satu

kau pun tahu kemudiku penuh duri

tapi duri itulah kenikmatan semu

kita tahu pelayaran hidup ini

menuju ke sebuah titik

tapi mengapa titik menjadi pasir di pantai?

kita memerlukan kemudi

hanya satu, tanpa duri, tanpa pasir

tapi ombak mengasahnya sepanjang hari

membiarkan cinta digores birahi

kenapa kau berteriak menahan perih

sambil mengelus-elus borok sendiri?

(Padang, 2002)

Mencangkul Api

begitu letih keringat mengaliri semangat membakar, berbuih-buih

monoton, lalu memaksa dedaun melambaikan tangannya tanpa setiup pun

angin yang mampu mengatur ritme pernafasan yang semakin sesak ini

bagaikan gendrang bertalu terus mendambun-dambun dada yang keropos ini

lalu bergolaklah api, melambai-lambaikan cangkul di mata yang memerah

dan menulis di selembar angin yang terbang mengawan membawa

kabar tentang ketakmengertian

orang-orang berteriak parau, aku mencekik adrenalin yang tumpah, membenamkan

api sampai air bernyanyi pada suhu lebih seratusdrajat; glokglukglokglukglokgluk

dan api terus melambai mencangkul; cangkul yang dalam, sampai berderingan

air mengabarkan uapnya

                                                                                  (Jakarta, 2002)

Setangkai Amsal

amsal tak lagi disukai

tapi ia selalu datang dan tak pernah mau pergi

meski sejumlah tanda-tanda telah ia tawarkan

untuk dimaknai

amsal dituding sebagai biang

yang menjadikan semua gatal dan suka berandai-andai

melihat angin yang melesat tajam menyayat sembilu

lalu memberondong bagai anak panah lepas dari busurnya

menancapkan keyakinan di balik ketakadilan

lalu amsal digugurkan dari pohonnya yang rindang

daun yang mengering bermain dengan angin

begitu asyik membuat bola-bola lalu mengerucut

pada tangkai yang tak sudi

amsal menangkap beribu makna, lalu menebarnya

pada tanda-tanda dan mencabut keyakinan

yang tertancap pada ketaksukaan

                                                            (Padang, Sept 2002)

B o m

begitu indah goyang pinggul penyanyi dangdut itu

orang-orang menghentak, meliuk bagai layangan di udara

mengalun bersama cuaca yang benderang

(tak terduga di belakang angin yang bertiup santun

seekor harimau terbang memangsa semua kegembiraan itu)

betapa sulitnya menyusun strategi

menepis gabak yang menutupi mataangin

delapan penjuru telah diracik kesengsaraan

mengintai setiap jejak

jejak siapa yang bukan alif?

(sejumlah langkah terantuk di balik spanduk

 lalu angin kelabu membelai kisah cinta terbaru

 sejumlah sumpah diterbangkan angin ke pangkuan

gabak yang legam jatuh di hulu sungai

mengabarkan keperihan sampai ke muara)

bau belerang  aroma dan parfum bagi sebuah perjuangan

bagai seekor onta menarik langkah di teriknya padang pasir

menghela nasib harimau bagaikan kucing yang dibuntingi tikus

(tapi kucing meringkuk dalam asbak

menyatukan abu rokok yang menyulut dada

setiap anak bangsa yang mengaum  lewat radio dan televisi

mencari punggung siapa yang bungkuk di antara kita)

merdeka !

dan meledaklah kegembiraan itu

di atas penderitaan kita

masihkah goyang sumbang itu

mampu menyatukan kanak-kanak

di lapangan merdeka, sementara kita

berpesta dengan ketakutan?

                                                                        (Padang, 17/8-2003)

B u s

setelah memetik bunga di halte itu, aku meloncat masuk ke dalam perut bus dan menikmati aroma beraneka warna tanpa menghiraukan orang-orang di sekitarku

setelah layu, aku pun singgah di halte berikutnya

entah berapa stopan bus yang kusinggahi dan meninggalkan bekas pada setiap tangkai bunga di sekitarnya. banyak kota dan ribuan kilometer telah mengantarku dari satu terminal ke terminal lain, dan anehnya aku tak pernah tahu bus-bus yang telah memabukkanku di sepanjang perjalanan hidup ini.

tapi jalanan itu menggerincing bagai rantai ditarik musik sumbang dan berkali-kali aku meleleh memekikkan persatuan, bersipongang dari barat ke timur

dari kanan kuucapkan

assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh

lalu menoleh ke kiri

dari dalam beraneka bus

aku belajar memahaminya      

                                                            (Padang, Juni, 2003)

Di Lapangan Segitiga

di lapangan segitiga

kita bertarung;

di dua sudut empatlima

kau pancang bambu dua buku

lalu di sudut sembilanpuluh

kau kibarkan pusaka ibuku

kau membentang kain panjang

dan memaksa aku menulis puisi

di atas tubuhmu kencang sangat

merumputlah sapi sambil mendengus

benderamu berkibar lagi

mengklepak-klepak tertiup angin

            “aku suka bambu dua buku

              di setiap sudut itu,” katamu

lalu bambu itupun aku makan

menggelepar di lapangan segitiga

kulihat sebaris bebek pulang petang

menjatuhkan telornya begitu saja

senyummu mengantarkan puisiku

entah ke mana

 (Sawahlunto, 2003)

Bukan Padi Buahnya

bukan padi buahnya, merunduk padang ilalang

aku jadi kenyang pada lapar yang sempurna

terdengar provokasi, intrik, yel-yel

serombongan pipit mematuk-matuk ilalang

mengalahkan keperihan kehidupan,

bersarang di balik perdu

irigasi mengering, bendungan di mata ini

tak kunjung bobol juga

 

di tengah padang, spanduk terbentang

ada seikat padi dalam gambarnya ;

                        “Bila menang semua akan kenyang”

tapi seekor biawak dalam semakpun tak suka

bau kerisik yang anyir. diam-diam ia menyergap

sepasang puyuh yang asyik berkayuh

menyisir silet di ujung ilalang

sawah membungkuk disepoi bayu

berserpihan bunga rumput

kekenyangan jadi lapar yang sempurna

pemilihan umum menimbun dusta

sejumlah proposal bertebaran

bagaikan sawah menuai lapar

mata ini semakin perih di tusuk ilalang

kekuasaan semakin terik!

(Padang  2004)

Kerinduan yang Pecah

semakin sulit dimengerti,

kerinduan menjelma bagaikan seekor monyet

yang meloncat dari satu dahan ke dahan lainnya

lalu mematah ranting yang rapuh.

apa yang terjadi di kamar percintaan kita?

asap itu bergumul melawan angin yang berkesiur

lalu memecah pada atmosfir lain

membentur sebuah kaca tipis yang menyimpan utopia

siapa yang bercinta dalam gelas  anti sentuhan itu?

berlari membawa piala kosong

ingin menuangkan kerinduan

tapi awan berarak dan menjatuhkan

hujan  bagaikan pasir menimbun gunung

siapa yang  mengais airmata menjulangi langit?

mampukah kita menggapai sebelum kulit ini mengelupas

sebelum pecah berderai-derai

lalu monyet-monyet itu memamah sambil mengalai?

(semakin banyak yang kehausan, semakin membludak yang merindukan kasihsayang, semakin tinggi angka kemiskinan, semakin jauh fatamorgana,  semakin meregang jantung dan hati.)

                                                                                                                        (Padang, 2004)

Ah, Itu Bukan Bunga

ah, itu bukan bunga

ia tumbuh di sepanjang jalanan

menuju kampung halaman

mengangguk digoyang semilir

menanti sunsang dari hilir

tapi ia berkabar di televisi

tentang bunga mekar warna-warni

ah, itu bukan bunga

kembangkanlah kembang

di sepanjang jalanan

bagai pawai anak sekolahan

mengibarkan misteri anak negeri

berhujan berpanas menanti

siriga-riga layu alangkah pahitnya

ah, itu bukan bunga

yang melantunkan desau dedaunnya

membentur dinding gedung-gedung kaca

menebarkan sari di lelangkah mangsanya

memeluk dan mencekik lewat aroma

menebar senyum berjuta janji

di bibirnya silet berbungkus tebu

mengirim derita perih bak sembilu

ah, itu bukan bunga

jangan berharap banyak

sarinya racun kembaran tuba

digiringnya kita bak kerbau

dihalaunya kita bagaikan bebek

ia bergerak sunsang atas kuasa

memakan melumat siapa saja

pahit si bunga pahit

mekar sepanjang jalanan

menuju istana

menuju surga

 (Jakarta, 2004)

Terjebak ke Dalam Kancah

ini bukan mimpi;

mandi hujan, lalu main siram-siraman

di langit sana menggelantung

bertandan harapan

tiba-tiba gabak memburu dan  menerkam

mentari disungkup kelambu buram

aku menggigil, kota jadi gulita

ini bukan impian;

makan bersama, semeja dengan mereka

mulut siapa berkuah darah ?

bagai rendang melenguhkan sapi

bergulung di perut ini, lalu muntah

perih menggelepar kepedasan

ini bukan kenangan;

melenggang di pasar lengang

ribuan jejak tak bertuan

menggenggam bintang jatuh berderai

dari pundak partai

terjebak ke dalam kancah

berkuah lanyah

                                                            (Padang, 1996 - Jakarta, Agustus 2004) 

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

Lalu Kita Menari

meluncur sejumlah galon, muncrat dari tanah

menyusubsidi kemiskinan, mendesak kerongkongan

berduyun pasir menampung di telapak tangan

siapa yang mampu membunuh kesengsaraan?

sementara kebodohan semakin dininabobokkan

bau beras menyengak kumbang

setiap hari mengorek jendela rumah mereka

daftarkan segera semua hutang primer

bengkakkan kaki mendesak kartu miskin

yang bertahun lamanya kau rindukan itu

lalu kita menari

di atas kebangkrutan negeri ini

                                                            (Padang, 2004)

Petaka Pataka

maka berkibarlah

panji-panji beraneka warna

mengalahkan pelangi

yang melengkung di kala senja

menanam tebu di bibirnya

bak seulas jeruk manis

sepantun durian matang

mengirim haus dan lapar

pada aroma dan kuning emasnya

lalu bersipacu pataka itu

saling patah mematahkan

dan petakapun datang

menghanyutkan sukma

menimbun pelangi senja

menguapkan segala aroma

dan,

menyisakan kegelisahan

di sesama kita.                        

(Depok, 2004)

Bedil Serumpun Bambu

beberapa bedil berdiri saling bersandar

larasnya menganga menghadang langit

asap tipis bau mesiu

menghembuskan keringat tuannya

mengerang menahan perih miang bambu

pekik serine dan derap sepatu

sumbang di denyut dada

seikat bambu runcing mengetatkan buku-buku

bau anyir darah membeku

bertiup dalam sejarah

mengaliri dendam menyeringai

menantang bedil melepas ikatan

siapa penguasa mentari?

di negeri rimbun subur tanahnya

bulan meniupkan ketenangan batin

tapi matahari menjaring gelisah

meski bambu bermiang itu

memeluk bedil yang mendongak

saling menganga;

     - menanti mangsa!

                                                                        (Aceh, 2004)

Murka yang Mendesak

kemurkaan mendesak di dada ini

ketika penari yang meliuk itu

tercekik pinggangnya

saudaraku memburu kekuasaan

saling menindas, saling menghina;

“akulah yang maha benar!”

kemurkaan yang lama mendekam

begitu sulit menerjemahkannya

membuang rupiah di gedung mewah

memecah nikmatMu

saudaraku membeli bibir

orang-orang gagu

lalu menyewa lidah si bisu

dengan senyum kau suburkan

penderitaan ini

                                                            (Padang, 2005)

Rindu yang Terbang

sia-sialah bila masih saja terbang melingkar

lalu sayappun patah, jatuh tersungkur dan terinjak pecah jadi noda

sementara yang lain meronta kesakitan, berteriak pilu;

                                    miskin, miskin, miskin

                                    lapar, lapar, lapar,

                                    dingin, dingin, dingin,

                                    sabar, sabar, sabar.

ke laut berenang rindu, ke langit terbang rindu, ke darat meradang rindu

siapa yang tak ingin melayang menyapu awan, menyelami keindahan karang

dan terjepit di antara reranting kayu pencipta dollar?

angka kemiskinan terus bertambah, tumbuh subur bak cendawan

mereka yang lapar terus dimamah, penawar kolesterol dan lemak di badan

dingin semakin akrab, semakin nyeri tulang belulang disapu lembut gemawan

lalu terkapar menahan perih, dengan penuh kesabaran

kaupun terbang melayang meninggalkan jejak

dalam proposal kemiskinan

duh!

                                                                        (Padang, 2005)

Gelombang Dalam

                              

bangun pagi angin membadai

berdesir dada ini, lalu mengaum tak terkendali

terlalu banyak yang harus dicerna, segelas air dingin

telah membasahi kerongkongan, dan seketika

mengamuk bagaikan gelombang dahsyat

yang akan menyungkup sebuah pulau

orang-orang berlari mengejar ketinggian, gelombang berada dalam tubuhku

sementara sepasang remaja menciptakan surga, berurai airmata

menggeliat bagaikan seonggok ulat yang menggelepar kekenyangan

hingga gelombang dahsyat itu menenggelamkan keyakinan mereka

lalu jalan terhuyung bak gempa meluluhlantakkan sebuah kota

           

lari kemana? gempa di dada kita berdentum hingga menanggalkan keyakinan

di gugusan bukit barisan, kusaksikan bunga bermekaran

menebar aroma kehidupan dan suara unggas

memadu irama keceriaan pagi

mentari sepenggalan, tapi kota jadi sepi

dan kerinduan terabaikan begitu saja

tak ada yang tahu, siapa yang dipilih Nuh naik ke kapalnya

yang bersandar perkasa di dada gunung

sebuah kapal nongkrong di perkampungan jadi tontonan tanpa airmata

kisah itu kini menjadi konsumsi kita

sebuah kenyataan telah meremas kemanusiaan

gelombang dalam, paling dalam berdetak di dada

dan darah tak pernah berhenti mengalir

menyaksikan penanggalan lepas satu per satu

menikmati siang dan malam silih berganti

sambil melafaskan keagunganNya

kenapa kita masih saja tak membaca?

fenomena alam adalah guru, pemikul dosa muridnya

yang kini jadi koruptor dan penguasa tak berhiba

diamlah gelombang dahsyat, berhentilah mendambun dada yang keropos ini.

asma Allah yang dipekikkan dari menara masjid, tetap saja

jadi penanda waktu,  menggarap bumi hingga keringat berdarah-darah

lalu menggelombang menghanyutkan keyakinan

dan gempa yang dahsyat telah melepaskan jantung-hati kita

Nuh pun berkayuh mengikuti zaman, penumpangnya penuh keceriaan

selagi tak mampu melumpuhkan gempa di dada

maka muntah itu tetap saja kumuh

amis dan menjijikan.                                      

(Padang- Aceh- Padang, 2005 - direvisi 2010)

Peratap Mayat

demikianlah, perempuan itu akan selalu meratapi mayat

setiap pelayat datang, ia buraikan airmata berloki-loki

dilantunkannya lagu sedih sambil terus menggapai dan menggapai

tersingkap kain di betisnya putih bak umbi

memeluk dan mengguncang jenazah bagai membangunkan anak

yang selalu menggeliat setiap bangun pagi

setiap pelayat menghampiri mayat ia kembali meratap

menguras airmata mendendangkan kebaikan almarhum

menangisi nasib peruntungan meliukkan kaki dan tangan

menyesali bahkan mengutuk kematian

menyerapahi penyobek kafan

mempradugai air pemandian

ratap dan tangisnya membasahi jalan menuju kuburan

bagai mabuk alkohol ia merayapi tanah gembur galian

sambil terus berpantun bergurindam berkulindan

menyergap pengusung keranda dengan kesedihan

demikianlah, ia meratap menangisi setiap ada yang pergi

memeras airmata parapelayat memendungkan suasana

di mana-mana, ke mana-mana, ia akan selalu begitu

menyiasati irama sumbang tentang kematian

dan, ketika perempuan itu meninggal

tak ada yang meratapi mayatnya

tak ada yang menangisi jenazahnya

tak ada yang melantunkan dendang sedih

tak ada yang menyesali kematiannya

tak ada airmata

                                                             (Padang, 2006)

Rindu Benalu

bagaikan benalu yang menghisap tempatnya berpijak, meregangkan cambium yang tahan segala cuaca, kau berteriak dari atas podium lalu memecah atmosfir kehidupan negeri ini menarik neraca angka kemiskinan lalu merangkak ke negeri lain meminta (memohon) bantuan atas segala bencana

tapi bencana demi bencana, silih berganti datang menimpa tanpa air mata, karena airmata telah menghanyutkan kerinduan pembunuh benalu yang diam-diam mencakar dan mencabik kemanusiaan kita

Tuhan! campakkan mereka ke nerakamu, karena selalu merindukan benalu di atas penderitaan kami

                                                                                                (Padang, 2006)

Kontradiksi

di hutan belantaraku

tumbuh pohon emas

mencuat tinggi bagaikan monas

subur merimbun memuncratkan gas

di jakarta kotaku

sawah dan ladang mengering

gajah terduduk kehilangan gading

migran menumpuk diiming-iming

                                                    (Jakarta, 2007)

Bengkalai Utopia

masih saja bengkalai itu tegak kokoh

berpuluh tahun berhujan dan berpanas

tanpa lumut dan ulat-ulat kecil yang biasa menggerogotinya

 lalu setetes minyak telah mengharumkan semua

tanpa aroma kimia yang didatangkan dari italia

 tanpa keinginan spionase yang menelisik sebuah kejanggalan

kita menikmatinya

 menahan kepedihan yang kian mendalam

dagu lebah menjuntai di bawah bibir

sepanjang waktu menabung manisan

lalu seulas senyum madu

 menikam jantung hati kaum papa

siapa yang berani menginjak

lebah yang mendengung di bawah dagu itu?

bengkalai itu semakin kokoh

tetap saja menjadi monumen kemiskinan 

di negeri penampung airmata

dari ratusan juta warganya

negeri yang kaya raya

busung lapar penyakitnya

berpuluh tahun menanti

utopia!

                                                (Padang, 2007)

Gonjong Patah Dua

dara siapa yang tersenyum manja

setelah meluruhkan kasai dari mukanya?

mendongak ke barat sana

membiarkan lanyah-lanyah

mengeringi  dadanya

meliuk bagaikan penari India

pusarnya bertindik berlian mengerdip

nanar datuk ulah kemenakannya

rumahgadang dikerubuti anai-anai

gonjongnya yang dulu kekar menantang angin

kini tampak terkulai, letih menanti penyangga

penghulupun hanyut ke muara

mengharungi lautan menjaring untung

dari jauh ia terpana melihat api melambai

lalu debu di tunggul kayu yang melapuk itu

pun ditiup angin melimbubu

ke mana si anak dara yang setia menanti?

bersipongang anjing melolong tengahhari

ibu terbaring lemah;

gonjongnya patah!

                                                (Padang, 2007)

Tertikam Bayangan

gelanggang apakah ini, cahayanya membias

wewarna saling silang menusuk kebahagiaan

tak pernah melepaskan diri dari kerinduan malam

yang ditimbun embun, pentilasi tak berdaun

warna apa yang begitu kuat untuk sebuah kenikmatan

atau saling mengintai kemisterian cinta

ada bayangan dalam kolam, menciptakan narchisus

dan mencekiknya pada kepuasan pribadi

wah! siapa yang terbunuh akibat kekuasaan

yang mengalir begitu deras mengungkung arus

membiarkannya hanyut bersama mimpi

semakin abadi sebungkah batu

yang dibelai malingkundang

karena debur ombak membeku di dadanya

dada gunung angkuh, longsor ditraktor

lalu cinta berpasir-pasir hanyut ke hilir

mengalahkan semua kelembutan

rembulan

sampai hari ini masih saja menjebak

padahal kita telah mencatat

pohon di tubir itu tumbang dan pekik peri

perpisau-pisau

narchisus muncul sambil bersolek

tanpa kaca (tak membanding)

akankah berlama-lama

perenggut kenikmatan

membunuh cinta

yang Kau terbarkan ?

di ranjang berlian

malinkundang dan narchisus

meletakkan beban pelan-pelan

lalu menyatu, anginpun berhembus.

(Padang, 2007)

Sepantun Daun Ubi

sepantun daun ubi

tak berpucuk di mulut bandot

kau telanjangi ibu pertiwi

berbungkus dedaun anekdot

tak ada topeng aku merunduk

terantuk kerikil si batu aji

keringat dingin menguap di tengkuk

aku nanar menantang mentari

tersenyum juga sambil mengutuk

lalu saling mengangguk basabasi

bertamu ke rumah tetangga

nampaklah kacaunya kamarku

sepantun daun ubi

kambing dan aku

(Kualalumpur, Des 2007)

Rindu yang Terbelah

ketika di dada ini menyala kesumat anak negeri

rindu yang lama terpendam tiba-tiba membelah

saling mencakar wajahnya

saling mengasah lidah melebihi silet

mengasah kuku mencengkram kekuasaan

sampai berderik-derik

lalu rindu menjelma bagai seribu jarum

menusuk belulang, menghisap perih

derita anak negeri yang membatin

terbelenggu dalam tubuhnya

kenapa diam dalam zikir

jadi tak sempurna ?

kurasakan salju ketika di dada ini

menyala kesumat membelah rindu

yang berderingan jatuh bagaikan kristal

                                                            (Padang, 2008)

Cinta Kartika

(pada mak Rosnani Sulong)

mengalir mulus drama siri itu, kumaki dan kumaki lelakiku

mengerling kartika di hospital mendarahi turunan danau maninjau

airnya menyebarkan cinta berbunga-bunga ke semenanjung ini

menyekat di pembuluh pembukuan bambu ketemu saudara sepesukuan

lalu pada bibir yang sama lelakiku berontak; tahan libidomu sayang!

diayun riak gelombang selat melaka memerihkan mata hati ini

kartika bercinta kulakonkan di tanah melayu putus nyambung ke muara

bertaut pantai sumatra dan pulau-pulau kartika meniupkan angin kembara

aku rindu mak; lakonmu semerbak ke mana-mana!

 (Kualalumpur, 2008)

Dan Malam di Kamar Kembali Sepi

dibelainya angin itu, lalu iapun menghirup kesegaran dengan sempurna

dadanya mengembang, menebarkan aroma kehidupan

sambil meliukkan tubuh bagai penari, ia melenggok di setiap ruang

dan malam, di kamar kembali sepi

sendiri!

telah ia reguk nurani, dan menyampakkan kelelahan yang sangsai

ia pungut pujapuji dalam keterpurukan harga diri menabung sijil

berlembar-lembar, berhelai-helai

kepuasan selalu menggedor dan menggedor egonya hingga semua gapai

menjadi sayup-sayup sampai, ditiup angin ke segala penjuru yang ia kejar

berlelehan telapak kaki di jejak penuh lanyah sambil terus memintal jaring

pada garis-garis cahaya mentari

dan malam, di kamar kembali sepi

sendiri!

menjelang pagi, dijengkalnya ranjang dengan jari, dan fajar menjilati embun

dijegalnya dengan kaca melantun pada bayangan yang ia benci

diam-diam ia pungut panas mentari sepanjang siang, membakar hangus

perintangnya pada catatan kusam negeri ini

dan malam, di kamar kembali sepi

sendiri!

                                                      (Bukittinggi, 2008)

Ketika Bumi Menggeliat

semalaman hujan mengguyur kotaku

setelah tanah tempat kami berpijak menggeliat

dan merontokkan segalanya

Kau mengirim dingin pada anak-anak

yang berselimutkan dedaunan

kegelapan semakin gulita!

inikah kepahitan empedu

yang  kami rindukan dariMu?

lalu  suara tangis melepas mereka yang pergi tiba-tiba

dengan tangkas israil melaksanakan tugasnya

aku menggigil,

mengaktifkan kamera;

hitam dan bayangan tak menentu

keangkuhan teknologi pun terkulai lemah tak berdaya

lautpun tersenyum, dan berbisik mesra;

                   tak ada lidah ombak

                   yang akan menerkam kalian!

tapi semua orang berlari menjauhi pantai

mengejar kaki gunung yang lunglai.

gempa itu, merubah kotaku

bagaikan nenek yang nyinyir

(Padang, 2009)

Apa yang Lebih Sejuk

apa yang lebih sejuk

dari seketat peluk

kau terbenam dalam selimut

dan membiarkanku bersujud

sore tadi pohon mahoni berbaris

di sepanjang jalan bermandikan gerimis

dan ketika itulah kita terpasah

membiarkan tubuh berbasah-basah

di lobby Garden International Hotel

kita terpuruk ke dalam irama sumbang

lalu diam-diam kau menanggalkan mantel

di luar kulihat masa bergerak mengambang

akankah besok pagi gerimis berhenti

atau daun mahoni berguguran di sepanjang jalan

bila kita menyelesaikan kecintaan negeri ini

langit tak akan menerima asap mengepul, hitam

dan teriak-teriak itu, majalah, koran dan televisi

semakin mengetatkan peluk kita

apa yang lebih sejuk?

Tuhan, kekuasaan dan cinta

mengapa sulit untuk dipisahkan?

(Medan-Padang, 2009)

Astaghfirullah!

astaghfirullah!

tanpa mimpi-mimpi

berguncanglah tempat kami berpijak

lalu dalam sekejab tangan kekar itu

mengulur dari keluasan laut dan mencengkram

bagaikan gagak menggunggung mangsa

meninggalkan luka yang menganga tak berdarah

pekik pilu pun menjadi sepi, tak bersuara, dan airmata

mencair menghanyutkan ribuan jasad manusia

kenapa Kau pilih negeri ini?

bagaikan lidah raksasa menjulur amis baunya

menjilati negeri kami lalu: Kun!

maka menjadi rata semua cinta

jadi laut bersama kekuasaanMu

tanpa sekalipun bermimpi

tiba-tiba diujudkan kenyataan ini

sesaat kemudian pun jadi bisu

lalu histeris melidahkan asmaMu

sungguh,

Engkaulah Kepercayaan Teguh

yang melenyapkan bermilyar dendam

hingga tak lapar, meski sawah jadi padang ilalang

sampai tak haus, karena keringat tlah mengikis miang

lenyaplah semua kerabat, bersusun mayat di lapangan

astaghfirullah!

selain keperihan nyata tak bertanda dalam mimpi

cobaan Kau kirimkan, melumpuhkan keangkuhan kami

di pundak ini, hinggap seribu hercules, tertatih memikul bumi

astaghfirullah!

                                                                        (Padang, 0ktober 2009)

Maling Kondang

duduk di atas angin ia semakin kondang

melesat menembus langit

nyangkut di bahu matahari

berberita ke bilik tetangga, berdecak kagum

ia tunggangi pelangi ke negeri apsari

bersahut media saling menyebut

saling debat dan beropini

kemurkaanpun mekar jadi dendam

hingga melaut  ludah dalam mulut

rupiah ia kebiri, memperkosa ibu pertiwi

tak ada yang bisa menyentuhnya

mentari menjilat dan hangus terpanggang

duduk di kursi angin ia semakin kondang

menjadi maling di negerinya sendiri

katanya bukan korupi, tapi komisi

setajam apapun lidah politikus

membatu hati bak Malinkundang

debat dengan pakar  sekali gus

media berberita berulang-ulang

mengalahkan penderitaan rakyat

dari musibah yang mereka dapat

                                                (Padang, 2010)

Bulan yang Lain

bulan yang lain

kaca susu tengah malam

; tanda jasa mencibir pahlawan

tua ragu

jadi bisu

                                    (Padang, 2010)

Beginilah Jadinya

gemericik air terasa sumbang

di kamar mandi itu

tiba-tiba mengalirkan darah

ke segala arah

mengusik tidurku yang tak nyenyak

suara itu semakin riuh

mendebarkan seluruh

bagai gendrang ditabuh

tak henti menjelang subuh

bertalu-talu, menggemuruh

semakin sumbang

semakin garang

(Padang, 2010)

Ayam Beranak Itik

induk ayam heran melihat anaknya yang cacad

berpatuk pepat dan berkulit tipis di antara jejarinya

“jangan bermain di tepi kolam

kalau jatuh kalian akan tenggelam,”

induk ayam berkotek memberi nasehat

tapi si anak malah menertawakan induknya

sambil berkwekkwekkwek ia menjawab

aku bukan ayam seperti kau, ibu

lautan hanya sedalam dadaku

setelah besar itik mengembangkan sayapnya

terbang jauh menembus angkasa

hinggap di bulan dan memetik bintang

berenang menuju pulau-pulau

mengumpulkan kekayaan

memperkosa ayam, saudara ibu pengeramannya

“berkoteklah sampai berbusa mulutmu

aku akan terus menyeruput lunau

yang tak bisa kau kais dengan cekermu”

tantangnya

induk ayam tak menjawab

sambil memicingkan mata

menahan perih pantatnya yang lecet

menderita berak kapur di usia tua

                                                              (Padang, 2010)

N g i l u

dada ibunya kempes

si bayi mengisap jari

                                                (Padang, 2010)

Kepinding *)

kepinding itu

bersarang di huluhatiku

lalu mereka beranakpinak

menggerogoti hati dan jantung

bahkan ikut mengatur

denyut nadi ini

bagi kepinding

menghisap darah segar

tujuan hidupnya

meski bila tertangkap ia akan mati

ditindih gigi atau kuku

maka aku pun berubah

menjadi kepinding

segala niat di hati dihisapnya

aku jadi sunsang!

mematuk saudara sendiri

dihina dicerca

dibicarakan di mana-mana

berbuah bibir di lepau-lepau

makin disebut makin kondang

dan,

diam-diam kubangun istana

dari sumpah serapah mereka

(Padang, 2010)

*) Kepinding = Kutubusuk

                                                                                                            

Batu Dalang

dalang yang cerewet itu

tiba-tiba jadi pendiam

seperti malinkundang

seperti malinkundang?

lalu sang dalang bercerita pada batu

batu pun manggut-manggut dalam diam

sejak itu sang dalang memecat dirinya

sebagai pengisah dalam pewayangan

lalu jadi batu

'tak ada yang lebih beruntung dari batu

meski dibenci ia tetap diperlukan

sampai hari ini'

ia pun membatu!

                                                           (Padang, 2011)

Aku Nyaris Lupa, Kekasih!

Berlabuh juga percintaan kita

yang  terjalin begitu lama

limapuluh lima tahun sudah

tanpa kecupan, tanpa kerlingan

tapi keinginan memelukmu menyergap

di setiap waktu

selama darah mengalir di aorta

denyut nadi tak  pernah berhenti

melangkah juga aku, ngembara

mencariMu ke langit, ke relung bumi

Kekasih!

sujudku terbata-bata

kenapa Kau perkenalkan aksara itu

hingga aku nyaris lupa

percintaan kita.

                                                                                    (Padang, 2011)

Dendamlah Angin

                                                                                                

tiba-tiba Kau melintas begitu  saja!

gabak menggelombang menerkam awan

membawa kabar tentang kelaparan

langit menjelma gagak hitam

hujanpun jatuh menyungkup malam

siapa mengibas bencana?

semakin dendamlah  angin kepanasan

membujuk gemawan angsa berpatuk emas

menyisir siang membakar mentari

menggalang gulita tak sekunangpun

siapa berbibir kina?

meringkuklah parapapa di abu kepalan

mencatat musibah di perut piala pas

meninggalkan jejak  kemiskinan berperi

kelak dirawikan dalam kepedihan berjibun

tiba-tiba Kau melintas begitu saja!

                                                                    (Padang,  2011)

Sumpah Seperinduan

bersumpahlah untuk sebuah keyakinan

lalu pegang teguh sampai turun temurun

tumpah ruahkan darah seiliran

yang telah membeku bertahun-tahun

darah itu kini mencair dalam aortaku

mengalir dari kakek turun ke rahim bunda

lalu anak-anak bertutur sampai ke cucu

berbangsa-bangsa satukan bahasa

tapi di tanah ini,

telapak kaki meleleh kepanasan

berteriak parau dalam ketakmengertian

meringis ditindas saudara seperinduan

hanyutlah sumpah di air sepeminuman

                                                                        (Padang, 28 0ktober 2011)

Putri Raja di Sarang Penyamun*) 

sulit dipercaya; penyamun itu menyandra sang putri, setelah merampok dan membunuh raja. tinggal di sebuah gubuk dalam hutan tanpa libido, tak tersentuh, terpelihara bagaikan pualam. sang putri merasa tenang hidup bersama penyamun yang berwajah sangar, sadis dan suka menyendiri itu.

“aku suka diculik begini, dipenjara di tengah hutan, jauh dari  spekulasi, kebohongan, pengasah lidah menyembilu,” katanya.

sulit dipercaya; seorang dubalang ingin mempertaruhkan nyawa, menjemput sang putri dan membawanya ke istana tanpa pamrih, sementara tunangannya asyik di spa bersama beberapa gadis telanjang yang membangkitkan libidonya.

“ kalian akan kuberi kebun sawit seluas mata memandang, bila singgahsana   berada di tanganku,” katanya

lalu dayang-dayang itu ngompol bersama dan berebut meneguk sperma majikannya.

sulit dipercaya; penyamun dan dubalang berada di halaman istana sambil memikul keranda yang dihiasi dedaunan dan kembang hutan, di dalamnya sang putri berkonde emas berpakaian mengkilat bermanik-manik tiba-tiba berteriak memerintahkan semua petinggi kerajaan memberi hormat dan sujud pada penyamun dan dubalang.

“tak ada pesta di gedung mewah, hari ini kita merayakan kematian ayahanda si raja  laknat dengan mengundang semua petani, buruh, para kere di bawah jembatan, sopir, pedagang asongan, para abdidalem dan semua rakyat jelata,” katanya.

sulit dipercaya; kentonganpun bertalu-talu sampai ke pelosok desa menggema ke tengah sawah dan ladang menggaung sampai ke puncak gunung, lalu mereka pun berduyun datang ke istana membawa buahtangan; pisang, sayurmayur, rambutan, ketela, jagung, kentang, padi, telor, ikan bahkan ternak kambing, ayam dan bebek. Para buruh, kere membentangkan tikar dan memasang tenda, bergotongroyong. Tak satupun kado berpita emas, tak ada yang memberi bpkb kendaraan mewah, tak ada penyerahan sertifikat tanah atau rumah, tak ada cek bilyet bernilai milyaran rupiah, tak ada kapal pesiar untuk berbulan madu, tak ada tetamu borjuis atau selebritis, tak ada sepatu mengkilat, tak ada jas dan dasi.

sulit dipercaya;  kalau hari ini, banyak yang merindukannya                                                                                    

(Padang, Nov 2011)

*) diilhami dari roman “Anak Perawan di Sarang Penyamun” karya Sutan Takdir Alisyahbana

Ketika Ibu Pergi

1.

telepon  genggam ini, membantingku berkali-kali

lalu menggelepar, merayap di lantai

bagaikan bayi kelaparan, menangis

menarik susu ibunya yang kering

selluler itu  mengabarkan;

ibu telah pergi!

                                                            (Banda Aceh, pagi 8 November 2011)

2.

setua ini, beristri, beranak dan bercucu

masih saja tak sempat menghitung

berapa langkah yang telah kuayunkan

untuk mencapai pipi ibu yang keriput

lalu senyumnya membekukan airmata

mencairkan keikhlasan

melepas ibu

keharibaanNya

berzikir dan aku terus berzikir;

orang-orang lalulalang,  suara gebalau

mendorong koper, menjinjing tas

lalu announcement  dari dinding peron bandara

kekhusukanku pecah berpendar

suara ibu menghiba

penerbangan tertunda

hujan membaurkan airmata

duh!

                                                            (Polonia, selepas ashar, 8 November 2011)

3.

gabak menggumam di langit

seperti disilet, disayat-sayat

aku menangisi kealpaan

aku memendam penyesalan

terpaku di kuburan

tanahnya terasa hangat

hujan menimbunku

bertubi-tubi

bertubi-tubi!

(Padang, selepas magrib, 8 Nov 2011)

D e b u

bila terusik debu akan  mengepul dan

terbang bagai serombongan merpati

mengaburkan jendela, memerihkan mata

kita menghirupnya dalam-dalam, lalu batuk-batuk

menumpuk di huluhati, mendesak pernafasan

mendahak ke mana-mana

menebarkan virus ke mana-mana

menggerus paru-paru kita

batuk melantun ke mana-mana

terantuk ke dinding kaca menggaung ke istana

mengetuk hati penguasa

membulalang memerahkan mata

adrenalinnya mendesak: heuk  heuk  heuk!

menumpuklah debu menghitamkan hati

menggelapkan nurani

sapu-sapu pun ditimbun debu

semua berkas berdebu

merayap bersama angin, menimbun konstitusi

mengaburkan tatakrama, mendebu komisi

mengaburkan segalanya, tanpa nurani

tak ion sedebu pun bertiup

tak debu penghalang hidup

                                                                   (Padang, 2011)    

           

Mengurai Padang

Padang Panjang

tikungan tajam di mata pedang

turunan terjal licin selayang

Padang Pariaman

ke laut diayun gelombang

ke darat disepoi dagang

Padang Luar

berdiri di pintu dapur

memandang gunung para leluhur

Padang Bauk

darah membeku di rantau jauh

lidah rang minang tetap tersepuh

Padang Bulan

garuda nyasar hinggap di sini

sepantun si pungguk melepas birahi

Padang Kata-kata

beribu kata terucap di sini

berjuta makna kehilangan arti

Padang Sawah

padi ditumbuk ke Thailand

kincir menangis terabaikan

Padang Ilalang

pipit terperangkap bau padi

tikus beranakpinak ngisap umbi

Padang Genting

genting tak akan putus

putus rahim berjela-jela

Padang Serai

aneka bumbu dedaunan

masakan padang di gerai-gerai

Padang Luas

sebebas kuda berlari

kemiskinan riang menari

koruptor meluaskan diri

Padang Alai

sesayup gumam zikir

ketipak indang bersahutan

serunai mendayu

di kuburan

Padang Rumput

masih saja merumput

seperti bandot

anak-anak menyepak bola

para bandot mengutil rumput hijau

rebutan kursi bergelanggang

kursinya melayang-layang

seperti bola, ditendang, diterjang

Padang Ranggas

harimau mengurai kerisik

singa rindu diterkam monyet

padangpun meranggas

penuh kolesterol

dendam kehijauan

Padang Jelatang

di padang jelatang telah dibangun

tiga pilar penyangga negeri;

executif, legislatif, dan yudikatif

yang berurusan dengan ke tiga pilar ini

pasti akan gatal kena miangnya

lalu menular pada rakyat jelata

miskin, lapar, bodoh, dan menderita

asyik menggaruk-garuk ketiak, pantat,

bahkan jongkok menggaruk selangkangan,

perut dan mengurut dada.

Padang Pasir

berlari ke tengah padang

diguyur hujan berpasir-pasir

gunungpun berpindah

menyungkup oase

tak air keringatpun jadi

Padang Simpang

di persimpangan ini anak dagang membagi

matahari, bulan dan bintang-bintang lalu dibawa

pulang untuk tunangan tersayang

yang akan menyimpan botol pusaka usang

di tengah padang mereka berkumpul

menghitung untung dagang

menghitung nasib yang lekang

Padang Karbala

di sini adam dan hawa

menurunkan anak cucunya

bergelambir cairan ketuban

yang anyir dan najis itu

lalu menyeruak ke seluruh daratan

menyemak seluruh larangan

menggunungkan dosa

lalu berdoa

dan berdoa

subhanallah!

(Padang, 11-12)

Di Pintu Komatkamit

apapun kepercayaannya

melacurkan tubuh atau jabatan

tetap saja dipinggirkan

tapi penguasa itu, dan wanita itu

berbusa-busa mulut dan selangkangnya

berdendang dan menari menikmati

kesengsaraan negeri ini

seakan merekalah tuhan

yang menentukan siapa yang makan

atau puasa hari ini

lalu tuhan itu berguling di ranjang

kapuk kasurnya berburai dan mereka

mandi rupiah berderai-derai

sampai buah dada wanita itu jatuh

menimpa zakar pasangannya

meleleh darah dari mata mereka

dan sperma penguasa itu merangkak

menangisi rahim tak bermalu

menangisi rahim tak berpintu

lalu membusuk

terbungkuk-bungkuk

terbatuk-batuk

tak ada yang membezuk

orang-orang pun mengutuk

maka terbengkalailah

surga wanita itu

di pintu komatkamitnya

                                                (Padang, 2012)

Tekateki Purba

satu

bejana berdinding emas, tak berpintu tak berjendela

ratusan butir berlian hitam berserakan di dalamnya

istana merinding panas, siapa tahu ada kudeta

menangis selir dibungkam, gerangan apa kiranya?

batiak membusuk membungkus tubuhnya!

dua

kalau pergi menghadap pulang

ketika pulang seperti hendak pergi

perian bambu kehilangan miang

darah berdesir, apakah yang terjadi?

tenggorokan gatal sejak di tapian

tiga

ke rumah baru sangatlah ramai

setelah itu sombongnya setengah mati

membakar kemenyan berbunga rampai

menebarkan wewangian, tebaklah ini.

astano dirancang dari singgahsana

empat

di luar; anti pecah, anti basah, anti bakar, anti demo

di dalam; sembunyi di telapak kaki

adakah bayangan di kelelahan bunda

berhujan berpanas ia terus mendaki

ngeri menebak bayangan sendiri!

lima

duduk di batu sebulan lamanya

membelah badan makanya hidup

ah, lima tahun, kapan berkoteknya?

                                                (Padang,  2012)

Lagu Sesuka

sesampan sekayuh biduk

melenguh sapi dalam rendang

sebadan setubuh duduk

mengaduh kursi dalam ruang

menangis kursi dalam gedung

pantat pemiliknya penuh duri

mengais rejeki mengadu muncung

aparat seenaknya kalau korupsi

naik naik ke puncak gunung

tinggi sangat tinggi sekali

saling menghujat dalam gedung

rakyatpun muak jadi benci

                                                            (Padang, 2012).

Tali Tiga Sepilin

dua anak, bersaudara

terperangkap di sarang burung tempua

berimajinasi;

memintal tali tiga warna, lalu menjalinnya

hitam, merah dan kuning

burung tempua mematuk adrenalinnya

entah apa salahnya

hakimpun kehilangan palu

sarang burung tempua tergantung tinggi

dan;

dar der dor!

jantung ke dua anak itu

berhenti berdenyut

dan;

dur dir daur

didaur ulang serapi mungkin

tapi tetap saja tidak mungkin

                                                            (Padang, 2012)

Di Negeri Pelacur yang Pekak

setelah melacurkan kebijakan

mereka menikmatinya dengan

membungkus sistem begitu rapi

seperti mengarungkan kucing

lalu menerima komisi

dari gedung-gedung kedap suara

penentu nasib anak negeri

lalu mereka berteriak;

pelacuran harus dibasmi!

ya, ya. kita menyukainya diam-diam

bila terbuka dianggap tabu, tak bermalu

bukankah kita bangsa yang beradab?

menjunjung tinggi nilai kemanusiaan

maka berpandai-pandailah

bak tikus mengerek mangsa

membeli kekuasaan

lalu menista rakyat sendiri

di negeri para pelacur

darah dan nanah menjadi halal

intelektualitas haruslah terukur

mengasah lidah melebihi sembilu

yang jalan sendiri akan tersungkur

diranjau sepanjang jalan

pemegang kebijakan semakin makmur

menyelusup mulus di antara kepentingan

lalu meludahi konstituen sendiri

sementara

wanita malam yang tak pernah tidur

dibanting dan ditindih

sejumlah uang dihamburkan ke kasur

siangnya mereka dinista sampai hancur

di negeri yang laknat

para pelacur menghancurkan pelacur

para wanita penghibur dijadikan umpan

lalu bau alkohol dan asap rokok

menyungkup mereka dibuai narkotika

memungut mimpi, menciptakan surga

rakyat menderita di tikar neraka

di negeri para badak yang pekak

tak mempan sindiran pantun atau sajak

wanita malam, berhentilah melapak

biarkan mereka saling teriak-teriak

lalu anak negeri kan bergolak

amarah rakyat menggelegak

Tuhan,

musnahkanlah negeri para pelacur

penghisap darah dan nanah!

tenggelamkan ke dalam

apsariMu

(Padang, 2012)

Zikir Kalbu

digores kuku

perihku malu-malu

geli dan ngilu

kuraih awan

membisu perawan

menjeritkan kenangan

menjauh tuhan

dari  zikir tertahan

akupun terban

(Padang, 2012)

Aroma Malam

tanpa wanita itu, malam ini seperti jamban

bau tak sedap samasekali

bagaikan pianggang mengerumuni cahaya

lalu menebarkan penyakit

berbunga-bunga di lembaran duit

tetap saja tak wajar

sekadar menghamburkan

hasil kongkalingkong

uang haram pembeli yang haram

mengiris-iris hati

lalu asap rokokpun mengepul

bau alkohol menebar sampai

ke selangkangan mereka

rahim siapa yang berteriak

histeris !

tak sudi disinggahi berkali-kali

kumbangkah atau kupu-kupukah

yang menyelam sambil menghisap sari?

seperti juga kita

terkadang lupa memisahkan

halal dan haram

bau keringat dingin

kumbang dan kupu-kupu

membungkus sayapnya

di balik jeritan

ketaksukaan

                                                            (Padang, 2012)

Tersebab Benalu

membusuk kayu cendawan mekar

berpayung api mengepulkan asap

menggabak langit menipu mentari

panas menggigit kekuasaan

terik!

tarik menarik

kayu melapuk apipun makin garang

habis semuanya

maka tumbuhlah benalu

di antara kita

saling memangsa

                                                                                     (Padang, 2012)

Haiku: Galau

jaring terurai

dipeluknya bayangan

mengharap gabah

**

suara badai

gelisahkan nelayan

tak pernah kalah

***

jatah si miskin

obat-obat generik

macam kerikil

****

anak perawan

bergaya di jalanan

cari pembalut

                                             (Padang, 2012)

Komisi di Secangkir Kopi

mobil esemka kebanyakan emisi

pakar bertengkar, emosi

kerangka mobil membenam

motivasi pun dikebiri

mencari komisi di secangkir kopi

ditenggelamkannya nalar

 menjerat upeti

mencari kerja

sogok menyogok

payah membanting tulang

(Padang, 010312)

Hamil Tikus

hamil? kata sabay terlonjak dan memeluk istrinya

akhirnya istriku hamil, dia tidak mandul, lanjutnya

dan ia kabarkan pada setiap orang

diam-diam sperma tikus nyangkut

di rahim istrinya. perutnya membusung

bagaikan zeplin tersandar

di dinding ngarai

suatu pagi, tiba-tiba perut itu kempes

“kau taruh di mana bayi kita, sayang?”

dengan senyum, sang istri menunjuk lemari

"kembar 45, mencericit seperti tikus," jelasnya

dan berloncatanlah tikus-tikus itu ke pangkuannya;

papa, papa gendong aku ya

aku makan mata papa

aku suka hidung papa

telinga papa gurih

bibir dan lidah papa tak bertulang

sabay terkapar di depan lemari

yang menyimpan rahasia hidupnya

"jangan habisin papa, nak”

 amat lirih suaranya

                                                            (Padang, 2012)

Mata Siapa dalam Bayangan?

ada bayangan melesat begitu saja

aku terlambung dalam bola

dan menggelinding ke sudut waktu;

ah! sudahkah masa

pensiun menyapa?

lalu melantun-lantunlah gelisah ini

menanti lelah dalam kurun

ada mata dalam bayangan

seperti mengerdip di percikan air

membasuh gurat memberat di wajahku

tengadah ke langit seperti mencari

bayangan siapa dalam mata yang memerah ini

 (Padang, 2012)

Aku Bukan Merampok

angin itu, ya, ya menyelusup masuk ke dalam tubuh ini, diam-diam keluar lagi lewat dubur setelah mengilhami semua ampas di perut yang semakin membuncit ini dengan aroma yang mengasyikkan. biarkan orang-orang memencet hidungnya, sementara aku semakin asyik menikmati angin, yang menyemangati keinginanku

menutup hidung di tengah gebalaunya angin yang berkesiur sangat menguntungkan karena aku akan memompakannya ke ladang imaji yang diam-diam menjadi kenyataan dengan kekayaan melimpah. aku bukan merampok dari tangan-tangan yang makin lunglai, menderita dan sesak nafasnya akibat tak tahan menghirup udara di sekitarnya

"tuhan, berkahi aku kentut yang lebih busuk lagi, agar orang-orang tak suka dan hambaMu akan merdeka di negeri yang menjijikkan ini"

(Aceh, 2012)

Takut Taktik

tak sekam memendam jua, tak api berasap jua, tak kayu membara jua, tak ragu gelisah jua tak panas membakar jua, tak lidah memfitnah jua, tak suara memekik jua, tak datang hadir jua, tak peluk dirangkul jua, tak lari dikejar jua, tak diam gelisah jua, tak libat disangkal jua  tak lepas ditangkap jua, tak lihat nampak jua, tak korup dicurigai jua, tak maling dijatahi jua, tak jabat disalami jua, tak ikut disertai jua, tak debat meradang  jua, tak demo membangga jua, tak kutak katik jua, tak mandi basah jua, tak dengar tahu jua, tak pikir pintar jua, tak ngerti politik jua, tak obat generik jua.

takut taktik mengutakatik

penyakit politik                                                                                                                                                 penuh intrik !

                                                             (Padang, 28 Maret 2012)

Demi Setetes Embun

tak henti-hentinya mentari

memancarkan terik dan panas

menyeruak sampai malam

adrenalin pun sulit dikendalikan

sampai parau memekikkan ketaksukaan

kursi itu bergoyang tak juga tumbang

cuaca tak menentu merubah atmosfir

sekehendaknya; di sesubuh ini, berkeringat juga

tanpa basa-basi diterkamnya embun

yang asyik mencium ujung daun

meski nyamuk telah tertidur

di balik gordein dan tumpukan berkas

demonstran itu tetap saja mengasah lidah

demi setetes embun

demi selembar daun

                                                (Padang, 2012)

Menyepak Siang

orang-orang menyepak siang

bulan sumbing tersenyum

matahari malu merah pipinya

gemintang mengerdip

menunggu zaman

meraihnya

menanti bahu

tak berdosa

                                                                                                  (Aceh, 2012)

Berkemaslah!

di denyut nadi kuusai sajadah

sampai remuk redam

seakan terban ruh dari zikir yang khusu’

aku melayang jauh menembus langit

menguak rahasiaMu

lalu mengigau dan menggelepar

sendiri!

angin dan cahaya saling ingkar janji

merenggangkan atmosfir

hingga berpendar suara adzan

mentari di ubun

menancapkan panasnya

keluasan membiru mengiangi telinga ini

darah nyamuk yang membeku di sajadah

kudengar suaranya;

segera, berkemaslah!

subhanallah!

 (Padang, 2012)

SYARIFUDDIN ARIFIN; Lahir di Jakarta, 1 Juni 1956. Berpendidikan: ST-KIP,  Sumbar, jurusan Sastra dan Bahasa Indonesia. Akademi Ilmu Komunikasi (AIK) Padang. Mengikuti Lokakarya Penulisan Cerpen (1981) di Cibogo, Bogor oleh Majalah Sastra Horison & Majalah Kebudayaan Basis.Tulisanya dimuat di beberapa media cetak (majalah dan koran)  Jakarta dan Padang, juga di Majalah Sastra Horison. Salah seorang penggiat Bengkel Sastra Ibukota (BSI) Jakarta, 1980-an. Pernah di BUMI (Teater,Sastera dan Senirupa), pengasuh/sutradara di Teater Jenjang dan Teater Flamboyan Padang, mendirikan Sanggar Penulisan MASA Padang (1984), mantan pengurus Dewan Kesenian Padang dan Sumbar. Telah melakukan perjalanan sastra & budaya dan jurnalistik ke Thailand, Malaysia, Brunei Darussalam dan Singapura.

Buku Puisi: Ngarai (1980) diterbitkan Kolase Kliq Jakarta. Catatan Angin di Ujung Ilalang (1998) ditebitkan Taman Budaya Sumbar, dan Maling Kondang (2012) terbitan Tersa Budaya Jakarta. Beberapa antologi bersama, al. Sembilan (1979) oleh Kolase Kliq Jakarta, Sajak-sajak Refleksi Setengah Abad Indonesia Merdeka, (1995) oleh Taman Budaya Jawa Tengah, Surakarta, Parade Karya Sastra se Sumatera-Jawa (1995) oleh Forum Sastra Bengkulu, Hawa (1996) oleh  Studio Sangkaduo Padang, Penyair Sumatera Barat (1999) oleh Dewan Kesenian Sumbar), Parade Penyair Sumatera (2000) Panitia Pameran dan Pergelaran Seni se Sumatera (PSS) Jambi, Suara-suara dari Pinggiran (2012) oleh Kelompok Studi Sastra Bianglala.

Kumpulan Cerpen al, Bermula dari Debu, (1986) oleh Himpunan Mahasiswa Sastra Sumatera Barat (HMSSB), G a m a n g (1989) oleh Sanggar Sastra MASA dan Taman Budaya Sumbar.

Novel/cerbung al. Untuk Sebuah Cinta (2000) dimuat Harian Umum Haluan Padang, Sarjana Sate (2001) dan Anak Angin di Celah Awan Jingga (2002) Mingguan Sumbar Ekspres Padang.

Memenangkan Sayembara Penulisan Cerpen Perjuangan, 1982 oleh PWI Sumbar, memenangkan Sayembara Penulisan Kritik Sastra,1984 oleh FPBS IKIP Padang, memenangkan Sayembara Penulisan Cerpen HUT Mingguan Singgalang Padang, 1985, memenangkan Sayembara Penulisan Naskah Sandiwara, 1984.  Pemenang Lomba Penulisan Kritik Seni Pertunjukan oleh Deputy Seni-Budaya, Kementerian Kebudayaan dan Pariwisata,2003. Setelah memenangkan Sayembara Penulisan Cerpen-Cerbung Majalah Kartini 2003, novelnya Menguak Atmosfir dimuat sebagai cerbung di Majalah Wanita Kartini, 2004.

Beberapakali mengikuti/peserta pada Pertemuan Sastrawan Nusantara, al, di Jakarta (1979), Kayutanam Sumbar (1997), dan di Johor Baharu, Malaysia (1999). Kongres Kesenian di TMII (2005), Kongres PARFI di Jakarta (1993, 1997), Kongres PAPPRI di Puncak Jawa Barat (2002)

Selain itu ia juga pekerja teater dan pemain film/sinetron.-

------------------

Endorsmen Kulit belakang:

Syarifuddin Arifin sudah memublikasikan sajak-sajaknya sejak tahun 1980-an, kemudian lama saya tidak mengikuti perkembangannya. Tapi setelah membaca sajak-sajaknya dalam kumpulan Maling Kondang ini, saya kaget. Tak terduga, loncatan imajinya luar biasa. Tidak sebagaimana biasanya penyair membukukan sajak-sajaknya dengan nafas yang sama, melainkan ia kemas dalam sebuah campursari. Ada pantun, haiku, sajak naratif, dan bahkan ada bau-bau mantra. Kumpulan sajak Maling Kondang ini seperti membentangkan bianglala. Secara keseluruhan, Syarifuddin Arifin ingin meloncat jauh ke depan tanpa meninggalkan akar tradisi sastra Minangkabau, komunitas budayanya.

(Heru Emka , penyair, penyunting, pengamat eseis berbagai genre kesenian. Tinggal di Semarang, meninggal 2 Mei 2012 saat buku ini dalam proses cetak)

*

Membaca Kumpulan Puisi Maling Kondang karya Syarifuddin Arifin langsung mengingatkan saya pada dua sisi mata pisau, kritik sosial sebagaimana tercermin pada judul buku puisi ini, dan ‘refleksi diri sendiri’. Yang pertama amat dibenci dan ditakuti oleh  para penguasa otoriter, sejak dari Josefh Stalin sampai Soeharto, dan yang ke dua menyirami ‘gula’ katarsis ke lubuk jiwa para pembacanya. Puisi-puisi Syarifuddin Arifin dalam Maling Kondang ini mengandung ke duanya yang diramaikan oleh simbol-simbol tradisi dan modernitas, dan diletakkan secara proporsional dalam konteks dan gerakan alam yang berbeda hakikatnya tapi hamper sama dampak social psikologisnya. Gonjang ganjing politik negeri ini yang sudah bergelimang korupsi dan goyangan alas bumi Sumateranya yang tak pernah henti dihoyak gempa.

(Suryadi, dosen dan peneliti Indonesian Studies, Leiden University Institute for area studies (LIAS Leiden, Belanda)

.

SEPERTI DAKOCAN

10/06/2012

 seperti dakocan berwarna merah dan kuning

tiba-tiba dimatikan lawan sambil senyum

dengan mengakhiri permainan kartu menjelang subuh, 

hemaglobin merapung dan adrenalinku melemahkan denyut jantung ini. 

Sementara di sana, puluhan poster dan spanduk memanaskan api, 

mencairkan dahak atas perselingkuhan hukum yang saling orgasme, 

entah siapa yg melakukan penetrasi,

karena mereka mengaku paling gagah dan jago 

meski ke duanya layu dan perlu ditegakkan kembali.

Aku masih ingin menyusun kartu-kartu itu, 

meski tanpa yoker yang seenaknya keluar masuk ke segala sektor kehidupan ini, 

untuk memastikan siapa maling yang paling kondang di antara kawan sepermainan ini.

(Padang, 6 Oktober 2012)